Amour, argent, pouvoir, privilège

 Le sujet vient du proverbe « le tigre meurt en laissant sa peau, les humains meurent laissant leurs réputations » signifiant que tout le monde doit réussir sa vie, être célèbre pour laisser des réputations à ses descendants.

Généralement : vivre pour quoi faire ?

Réponse : Vivre pour manger ou manger pour vivre ? Doit-on réussir et être célèbre pour être heureux ? Ce sont les réponses les plus fréquentes ...

Hôtesse Qatar 19.1.20

Elle m'a proposé si je voulais changer de place ? Bien sûr que oui, j'aurai la belle chef de cabine en face !

1- Manger pour vivre ou vivre pour manger ?

Quand on parle de manger c'est parler de sa faim. La faim signifie aussi soif du désir, selon le christianisme, c'est les 7 péchés : orgueil, avarice, désir, colère, plaisir, paresse, gourmandise.

Le bouddhisme fait référence à 5 choses qui sont interdites : ne pas tuer les vivants, ne pas voler les biens d'autrui, ne pas s'adonner à des pratiques sexuelles illicites, ne pas mentir, ne pas boire d'alcool.

2- Pour être heureux faut-il réussir sa vie et être célèbre ?

Village originel de Bouddhisme à Yên Bai

Une réponse rapide : succès ou échec tout est relatif, car ce n'est pas l'objectif de la vie. L'objectif est-il de faire quelque chose d'utile pour la société ou il faut réussir sa vie et être reconnu célèbre ?

Dans cet article, nous parlons du désir : amour, argent, talent et célébrité car vivre sa vie ou réussir sa vie pour être reconnu célèbre vient du désir d'amour, d'argent, de talent et de renommée. Parce qu'il n'y a pas de succès sans désir. Aucun objectif n'est atteint sans motif de désir.

3- Mais c'est quoi le désir ?

Village originel de Bouddhisme à Yên Bai : 

vivre en résidence solitaire, pas de rassemblement, pas de bavardage

C'est aussi simple voici les principaux désirs : amour, argent, talent et célébrité !

Cependant, « amour, argent, talent et célébrité » sont relatifs car n'importe qui peut atteindre ou non ces désirs, mais le plus difficile c'est de « vivre heureux, vivre en bonne santé et utilement ». Est-ce l'objectif de notre vie ? Devrions-nous vivre utilement avec tout ce que nous possédons ?

Colibri qui nourrit sa progéniture

Albert Jaquard : « On est en train de construire les gens les plus dangereux, en compétition ... Non, tu va te construire non pas plus intelligent que les autres mais grâce aux autres » 

4- Pourquoi cela ?

Parce que la vie dans laquelle nous vivons n'est pas permanente. Bien qu'on ne se souvienne pas de ses vies antérieures ... des centaines de milliers de vies déjà ! Cela est compréhensible car actuellement sur terre, nous vivons avec seulement 7 milliards de personnes, tandis qu'il y avait environ 108 milliards de personnes qui ont déjà vécu ici. Vous vous demandez d'où viennent ces 101 milliards si ce n'est à cause de la réincarnation ? (voir le film « Le petit bouddha » projeté en France depuis les années 1990). Alerte scientifique.

5- Alors, revenons à la question « vivre pourquoi faire ? »

Réponse : Vivre pour acquérir de l'expérience et apprendre à ne pas s'écarter de la trajectoire de l'évolution naturelle, c'est-à-dire progresser, ne pas redescendre, redescendre c'est détruire, c'est saboter, anéantir, c'est être indifférent, n'avoir aucune émotion, être égoïste et sectaire : est-ce cela être en bonne santé et utile ?

Cân Tho

En effet, si vous réussissez en termes « d'amour, d'argent, de talent et de célébrité » (notez que le succès doit être une véritable réalisation, c'est-à-dire qu'il apportera d'utilités), et si vous vous considérez comme parfait bon, vous êtes déjà hors orbite « être heureux, vivre en bonne santé et utilement » ! Si ce que vous faites n'est pas utile, vous devriez « réapprendre » cette leçon, acquérir de bonne expérience afin de poursuivre le voyage sereinement sur votre chemin d'évolution naturelle.

Remarque : ce concept est différent de la loi du karma, de cause à effet dans le bouddhisme, nous l'utiliserons comme loi « vivre heureux et vivre en bonne santé et utilement » et discuterons ultérieurement de ce qui est « utile ».


Par conséquent, que vous ayez obtenu « amour, argent, talent et célébrité » ce n'est pas nécessairement une bonne chose. Ne parlons pas de la couleur de peau ou de la culture raciale ... Par exemple, occupez-vous le poste de ministre ou de président ? Ce n'est qu'une des leçons que vous devriez apprendre. Jusqu'à ce que (dans de nombreuses vies) vous assimiliez bien la leçon « être heureux et vivre en bonne santé et utilement » dans toutes situations et vicissitudes de la vie. Bien sûr, tout le monde n'a pas besoin d'apprendre la leçon d'être ministre ou président, car une fois que vous ayez déjà appris cette leçon (comme des milliers et milliers d'autres), vous n'aurez plus besoin de l'étudier à nouveau pour perdre du temps.

Chutes du Haut Plateau du Vietnam

On a souvent observé des personnes qui font impasse sur les cours (pas besoin d'apprendre ce qu'elles comprennent et pratiquent déjà) qui naturellement sont exemplaires. Tandis qu'il y ait beaucoup de gens malgré des répétitions n'ont toujours pas compris la leçon, année après année !

Aussi quand vous rencontrez des personnes malheureux malades déshérités etc ... Dites-vous bien qu'ils sont en train d'apprendre pour acquérir de l'expérience de vie mondaine, allant d'une situation à une autre : parfois peau blanche ou noire, jaune puis rouge, parfois riche renommée, parfois célèbre dans le monde entier, parfois pauvre ignorant, analphabète, emprisonné, solitaire abandonné par son mari, par sa belle femme. Tantôt en bonne santé, tantôt laid, tantôt aveugle et sourd muet, etc. Ce sont des leçons de chemin à parcourir que l'on doit y mettre les pieds : apprendre à « être heureux et vivre sa vie en bonne santé et utilement ».

2015 Marché Bên Thanh HCM Ville

Un ami vieux, laid, analphabète, pauvre et vendeur de billet de loterie nationale

Bien sûr, ces désirs mèneront à la jalousie, à l'envie ou la convoitise. On peut résumer ces désirs ci-dessus (amour, argent, talent et célébrité) par les mots de M. Pham Ngoc Toi : « Soyez heureux de considérer le bonheur des autres comme votre propre bonheur ».

Moret sur Loing

Être heureux et vivre en bonne santé et utilement ... le dicton qu'au début de l'année les gens se félicitent souvent, oubliant les désirs de succès et renommée : souhait pour cette année 10 fois mieux que l'an passé. Quoi que vous fassiez, vous réussirez vos examens, obteniez le diplôme le plus élevé, de l'argent qui coule à flot, une femme belle comme une fée, des enfants intégrés les plus grandes écoles que la presse faisant l'éloge partout, vous parliez couramment dix langues, obteniez des médailles décorées sur votre poitrine, diplômes complimentés n'ayant plus de place où suspendre, même le placard n'a plus de places ...

Paris, 28 mars 2015

Nguyen Cong Hoan

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1- Commentaires de : kieuthien, 28.3.15

Ces doctrines sont intéressantes. Beaucoup de choses peuvent être appliquées dans la pratique : très justes cher ami. Merci beaucoup !

2- Commentaire de : Jessica, 28.3.15

Si mignon, passez une bonne journée ... !

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Tình yêu theo Phật Giáo

 

Tình yêu theo phật giáo

Các bạn nghĩ sao ? Đây là câu hỏi của một người bạn về tình yêu theo Đạo Phật trong bài viết trên.

 

1- Ý người bạn muốn hỏi tình yêu có phải là không làm đau khổ cho người khác ? Bởi vì mình có thể buồn bực thất vọng vì người khác ? Xin nói rộng hơn chứ không chỉ đóng khuôn trong tình yêu giữa trai và gái.

2- Thích câu hỏi đó thì thật là vô tình vì người ta muốn biết bạn nghĩ sao về tình yêu trong phật giáo nói chung và tình yêu giữa bạn bè nói riêng, để học hỏi rút kinh nghiệm.

3- Hay là bạn thích bài viết về tình yêu trong phật giáo ? Nếu đây là đề thi tú tài thì người ta sẽ nghĩ sao nếu bài luận văn chỉ gỏn gọn có một chữ tôi thích !

Xin phép đặt câu hỏi cho rõ : tình yêu có phải là không làm cho ai đau khổ và không làm cho mình khổ ? Đây lại chính là lời khuyên cho phật tử để tu sửa tức là để có hạnh phúc mà các Sư (Pháp Hoa, Pháp Lưu, ...) phải nhắc lại trong rất nhiều bài giảng đạo.

Xin phép được trả lời ngắn gọn thế nào là không làm khổ mình nhé ?

Có rất nhiều điều làm cho mình khổ, xin kể ra đây những kinh nghiệm mình gặt hái được 

Khổ khi cầu mong lấy được người vợ tuyệt đẹp giỏi giang mà không được. Tại sao khổ ? Xin để bạn tự tìm lấy câu trả lời. Tuy nhiên nếu bạn lấy được người vợ thật đẹp lại giỏi giang thì chưa chắc là bạn sẽ hạnh phúc đâu. Tại vì người đẹp thì sẽ có nhiều người dòm ngó và không chừng lại có người người đáng làm chồng của cô ấy hơn ? Bạn phải có tác phong thế nào thì mới giữ được người vợ ấy ? Bạn có thể tìm nghe các bài giảng của Sư Pháp Lưu, Sư Pháp Hòa, … để nghe lời giảng. Nhưng ở đây người bạn đặt câu hỏi có ý muốn biết kinh nghiệm của bạn như thể nào chứ không phải bạn gởi link của mấy Sư giảng đạo đâu. Bởi vì học, hiểu và hành thì rất khó nhưng cũng có thể được nếu có duyên lành.

Khổ vì muốn mình hơn người khác, danh giá, nhà cửa, tiền bạc, vợ con nổi tiếng. Nghĩ như vậy là tự làm khổ mình, tối ngày cứ phải băn khoăn so sánh mình với người khác (Trong đạo phật có nói “tánh không” so sánh xét đoán là có ý nghĩa như vậy), quên mất câu nói của ông Phạm Ngọc Tới : “Hạnh phúc của người khác cũng là hạnh phúc của chính mình vậy”. Chúng ta hãy xem cô TIM Aline Rebeaud ngay từ lúc mới 20 tuổi, cho tới nay đã 27 năm vồi, đã bỏ hết sự nghiệp hạnh phúc gia đình mà về VN giúp những người khuyết tật, trẻ em bơ vơ và cô ấy sống hạnh phúc như vậy khi thấy người khác hạnh phúc.

 

                                                          Tim Aline Nhà May Mắn

- - Ta khổ vì thất bại trong chuyện làm ăn, việc làm không được thăng chức. Cũng như câu châm ngôn “Cọp chết để da, người ta chết để tiếng” từng là đề tài cho bài luận văn (tú tài) “Tình,tiền, tài và danh vọng”. Xin không nhắc tới nữa.

- - Ta cũng khổ vì học vị đã qua, muốn chứng minh cho mọi người biết là mình đậu cao giỏi giang hơn người. Đó cũng là cái khổ nó đeo theo suốt đời mỗi khi gặp bạn bè phải kể lể tành tích của mình. Chính nó sẽ làm cho mình khổ đêm ngày không yên thân. Tự làm khổ mình là như vậy.

-- Ta vẫn khổ vì tranh luận hơn thua với người khác. Vì lúc nào cũng nghĩ là người khác ngu hơn mình cho nên phải tranh luận cho ra lẽ và muốn cho mọi người biết là mình không ngu như họ. Đó là tự làm khổ mình mà không nhớ câu nói của Albert Jacquard : “Không, bạn không thông minh hơn người, bạn thông minh nhờ người khác”. Trong đầu lúc nào cũng nghĩ là mình hiểu biết hơn người, cho tới lúc có người phỉ báng bạn thì bạn lại khổ vì cứ nhớ tới nó hoàì mà không bỏ qua được. Tại sao không nhận ra người ta trả đũa là vì họ trả lời bạn hoặc nói xấu vì còn ôm trong bụng những ấm ức gì đó, chính họ đang khổ. Vậy tại sao lại muốn giành lấy cái khổ đó cho mình mà nhắc đi nhắc lại mãi ? Phải buông bỏ quên đi.

-- Ta tự mãn về việc làm của mình. Luôn luôn cần có người xung quanh hoan hô kể cả về ý kiến chính trị của bạn. Như thế thì sẽ khổ vì thiếu lý luận vững chắc chứng minh cho ý kiến của mình là đúng. Tự làm khổ mình, người khác có cần nhờ vả gì bạn đâu.

- - Làm những việc không cần thiết. Chuyện không cần thiết thì nên tránh. Ví dụ mua được 10 bao thuốc lá rẻ ở Vietnam mà ở Pháp giá bán gấp 2 lần rưỡi. Tại sao không nhờ những người quen làm chuyện đó mà làm phiền bất cứ ai đang ở Vietnam ? Bởi vì rất hiếm có người bỏ công sức làm những chuyện không cần thiết. 

-- Tự nghĩ mình giỏi phật pháp mà lại tranh luận chính trị. Bởi vì người tu thật sự thì không xét đoán, tôn trọng mọi người và mong cho đất nước hòa bình yên vui. 

- - Tự nghĩ mình có tiếng tăm giỏi giang nên hay khoe khoang.

- - ...

XXin kể tiếp những điều bạn làm khổ người khác :

-         Bạn chê bai người đang dẫn chương trình nếu thật sự bạn chê là đúng thì cũng chả nên làm cho họ xấu hổ trước khán giả. Còn nếu bạn chê chẳng đúng thì lại càng không nên. Như vậy là làm khổ người nhưng nếu người hiểu đạo sẽ không thấy khổ, có khi lại sướng nữa vì điều họ làm đúng hay sai không cần thiết.

-         Bạn vạch trần điều người ta làm sai giữa đám đông làm họ mất mặt, mất uy tín thì cũng chả hay. Bạn không hiểu là bản chất con người có thể thay đổi được, nên gặp riêng nói nhỏ cho họ biết. Thật vậy khi ta nhận xét sự việc thì nên khách quan vì mỗi con người đều chịu ảnh hưởng của môi trường xung quanh. Hãy làm người quân tử may ra có thể cảm hóa được. Tránh gây thêm thù hằn chẳng có lợi cho đôi bên.

-         Bạn hay đem cái xấu của người ta ra kể ? Nếu tới tai người tốt thì không sao vì họ sẽ  không kể chuyện cho người khác nghe … người xấu miệng hay nói chuyện vô ích như vậy.

-          ... (mời bạn viết tiếp đi)

Paris, 17-09-2020

Nguyễn Công Hoan

Nostalgie de la vacuité

Nostalgie de la vacuité

J’ai récemment reçu un ouvrage « Khái niệm tánh không trong Phật Giáo » 379 p. (Traduction de Hoàng Phong du livre Nostalgie de la Vacuité de Patrick Carré paru en Mai 2000). J’avoue ne pas avoir le courage de lire car je suppose que cela parle des notions théoriques.

Sujet d’une dissertation …

C’est quoi la vacuité ?

Ce que j’ai compris c’est l’absence de tout jugement et comparaison pour qu’on ne soit pas préoccupé par l’extérieur provoquant la peur, les soucis, les réflexions. Pour cela j’ai énuméré un nombre impressionnant (non exhaustif) de pensées (idées), ici seulement quelque unes du Vénérable TNT par allusion à l’agression Chinoise au Vietnam (Iles de Spratleys et Paracels lui appartenant). Sans aucun doute la Chine ne comprenait ce qu’est la vacuité :

      • Pas de ressentiment, pas de haine

      • Pas de guerre, pas d'agression

      • Pas de provocation, pas de dispute

      • Pas de querelle, pas de contestation

      • Pas d’exclusion

      • Pas de lutte jusqu’au bout

      • Peu importe que vous gagniez ou perdiez

      • Tous deux gagnants

Principe fondamental du bouddhisme

Je retiens le karma (principe de l’action et réaction ou cause à effet) « nous récoltons ce que nous semons ». Tant que nous vivons sur terre nous récolterons tout ce que nous avons commis (de bien comme de mal). Mais à quoi ça sert puisque nous devons apprendre à vivre toute situation du positif (amour, argent, privilège, obsession du pouvoir et de la réussite) ou négatif (désamour, précarité, malchance, échec) car l’histoire se répétera tant que nous n'assimilions pas encore les leçons.

      Et donc le désir, la convoitise n’a pas lieu d’être mais vivre le présent ici et maintenant. Ne pas accrocher au passé qui nous empêche d’avancer et goûter les belles choses qui s’offrent à nous. Les choses ne pouvaient être qu’appétissantes. Oui nous avons un toit, de la lumière, de l’eau … Tout ce que nous avons envie de manger et boire, il suffisait de sortir de chez soi ou mieux vous pouvez cultiver dans votre jardin des plantes bio et partager avec d’autres ?

      Bref, quoi qu’il arrive dites-vous que vous êtes encore vivant. Si vous perdez un ami, c’est triste mais qui sait ce qui se passe là-haut ? Peut-être viendra-t-il discrètement sans que vous puissiez ressentir sa présence ?

La compétition

L’une des actes contraire à la vacuité c’est la compétition. Ce que Albert Jacquard nous a averti 1994 « On est en train de sélectionner les gens les plus dangereux ». Les dispute et querelle pour être le meilleur et plus intelligent que les autres ? « Non tu va te construire grâce aux autres ». Soyez donc reconnaissant envers votre entourage.

      C’est l’humilité. On ne cherche pas la réussite et la célébrité. On est tout simplement être engagé et impliqué dans un aspect de sa vie.

L’égalité

On ne répète jamais assez «liberté, égalité, fraternité» (độc lập, tự do, hạnh phúc) surtout en ce moment difficile : exemples de solidarité et ICI partout dans le monde. En France 22 millions de familles en difficulté. Pourtant l'appel pour le Revenu Universel reste sans échos (Benoît Hamon) depuis la dernière élection présidentielle 2017 et même avec le slogan «mon adversaire c'est la finance» de François Hollande pourtant élu président de la république en 2012 mais il a cédé devant la pression capitaliste. De l'argent (6000 milliards) qui dorme dans les banques pourquoi ne pas les partager ? 

Conclusion (à suivre)

1.    Paris, 09 Mai 2020

     Nguyễn Công Hoan

Relaxation ou l'art de méditation

Comment se relaxer ?

Pour obtenir de bon résultat il vaut mieux être calme, impassible, relâchement, insensible à ce qui se passe à l’extérieur : absence de tout sentiment d’amour, de colère, haine, reproche, jugement, joie, convoitise, désir … comme la vacuité ou le vide selon la physique quantique de Trinh Xuân Thuân au cours d’une conversation avec le Moine Matthieu Ricard.

Vacuité en physique quantique

Pendant la méditation l’esprit ne doit pas être vagabonde dès qu’une idée différente de ce que j’inspire et j’expire tu dois l’écarter. La difficulté c’est la reconnaître immédiatement pour que l’esprit se concentre sur l’inspiration et l’expiration : C'est l'inhibition de la conscience.

Si elle est interprétée selon la physique quantique, l'idée doit être découverte au temps t avec l'erreur ∆t très petite. Mais selon le principe d'incertitude de Heisenberg, le produit ∆t. ∆E ~ h (h est la constante de Planck, E est l'énergie nécessaire pour créer cet événement) : si ∆t est petit alors ∆E, et E doit être grand, ce qui est l'inhibition de l'esprit.

Selon le principe d'incertitude de Heisenberg, nous ne pouvons pas déterminer exactement à la fois t et E. Autrement dit, si nous voulons que E soit présent (E est correct, est inhibé c’est-à-dire désiré et ∆E est petit) alors ∆t sera très grand (ce ne sera pas exact, je ne sais pas quand cela arrivera).

Que se passe-t-il dans la vie courante ?

L’incertitude de Heisenberg permet donc de comprendre beaucoup d’événements.

Tu te poses la question de savoir qui pourrait être à tes côtés en cas de besoin ? C’est un désir qui occupe ton esprit (E est correcte) alors ∆t sera très grand c’est-à-dire cela n’arrivera pas. Pour cette raison la philosophie Bouddhique encourage le relâchement, détachement, l’impermanence ou en un mot : « vacuité ».

Un proverbe : « Hãy tự cứu mình trước khi trời cứu » (Aides-toi toi-même avant que le ciel t’aidera)

Paris, 25-05-2020

Nguyễn Công Hoan