Covid19 Pandemic and Health

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(Dépôt légal BnF, ISBN : 9782957787029,  ,  , 9782957787012,  9782493269003)

Sau khi gặp lại anh Manoel Dialinas, cựu Orsay, kỹ sư ENSI Nantes, giám đốc nghiên cứu CNRS và đọc hồi ký của anh ấy, tôi cũng có ý định nhìn lại quãng đời của chính mình và viết hồi ký. Đây chính là  một cơ hội để ghi lại chặng đường của tôi, nhất là trong giai đoạn đang bị ngắt quãng do đại dịch Covid-19.
Paris, 25/11/2020.

Sách xuất bản có lưu tại Thư Viện Quốc Gia Pháp :
ISBN : 978-2-9577870-1-2

Suite à la rencontre en 2019 avec Manoel Dialinas, ancien d’Orsay, ingénieur ENSI Nantes, directeur de recherche au CNRS, et la lecture de ses mémoires, j’ai été  incité à me pencher sur mon propre parcours et écrire mes mémoires. Cet exercice a été l’occasion de faire le point quant à mon cheminement, surtout en cette période dominée par la pandémie du Covid-19. 

 Je rapporte ici mes mémoires relatives à ma formation, ce pourquoi j’étais venu en France et, mon parcours professionnel, déterminés par les conditions politiques de mon pays d’origine et  familiales d’une part  et les conditions de la recherche en France d’autre part.  Les lecteurs reconnaitront dans ces pages, mon goût pour la recherche que je dois à mon père, ingénieur des TP, à ma mère que je me plais à penser qu’elle a été « l’ingénieur agronome de la famille » et à des  personnalités scientifiques rencontrées lors de mon parcours comme le professeur Robert Mazet, Mrs Alain Hoffmann et Joseph Zarka, tous deux polytechniciens, l’un m’accueillant au CEA et l’autre m’aidant à résoudre un problème non habituel en résistance des matériaux.  Je partage avec eux un  engagement pour la recherche scientifique.  

Certes,  je n’ai pas intégré une école d’ingénieur comme le souhaitait mon père mais je sais au fond de moi-même que là où il est, il est fier de son fils.  Ma carrière aurait pu être différente  si j’avais trouvé des moyens financiers et les soutiens institutionnels pour poursuivre dans le domaine de la recherche fondamentale mais les conditions de la recherche en France étaient  elles-mêmes traversées, dans un monde  qui se globalisait,  par de grandes tensions au sein de l’Europe et au niveau international dont  on peut  mesurer aujourd’hui les mutations. 

                                            Paris, 25 novembre 2020

                 Công-Hoan NGUYÊN

L'esprit et le corps quelle différence ?

« Un esprit sain dans un corps sain » pour dire l’unicité entre le corps et l’esprit ? C’est le fondement de la réflexologie en général et en particulier pour la réflexologie faciale, des zônes de réflexe des organes internes et externes du corps sont représentées sur le visage.  Observons par exemple le chat masser son visage avec sa patte ou les femmes masser leurs pieds l’un contre l’autre (massage plantaire), etc.

La méditation du bouddhisme ou l'art de relaxation qui repose sur le contrôle du souffle pourrait avoir des effets bénéfiques sur le corps. Ce que l’on observe depuis quelques années dans un village bouddhisme originel à Yên Bai. Selon l’enseignement du Vénérable Phap Luu, des centaines de cas de maladies incurables guéries, en particuliers 5 cas de maladies congénitales de cœurs !

Comment est-ce possible ?

• Le moine Matthieu Ricard explique cela par des essais de méditation pendant 8 années avec 256 électrodes sur son crâne qui démontre que l'esprit peut agir sur le corps. On a observé des zones du cerveau activées tandis qu'elles restent inactives chez les personnes normales.

• Le Vénérable Phap Luu utilise la méditation pour diriger le souffle vers l'organe malade.

Comment se comporte le corps ?

Ce jour je suis allé au lit tôt à 20h, comme d'habitude je mets mon réveil à 6h30. Normalement c'est l'heure à laquelle je me réveille pour aller au cabinet et faire ma toilette, ensuite mon petit déjeuner. Une sonnerie du réveil me rappelle ce que je dois faire pour commencer la journée, c'est l'esprit éveillé qui commande le corps ! Mais ce jour là le son d'une sonnerie m'a réveillé comme si c'était déjà l'heure. Curieusement « je pense donc je suis » ? 

Alors mon corps fonctionne comme si de rien n'était : aller au cabinet, faire sa toilette, prendre le petit déjeuner (c'est 3 fois au cabinet ce jour au lieu de 2 habituellement). Lorsque tout était fait je viens consulter mes mails quand la montre indique 11h du soir et pas 6h30 du lendemain matin ! Extrêment surprenant le temps avance de 7h30 sans que je ne m'en apperçoive ! je vis réellement dans le futur. 

Le lendemain matin 6h30 rien ne change dans mes habitudes ... le corps s'adapte merveilleusement : cabinet, toilette, petit déjeuner. Ce que j'ai déjà vecu la veille ? Est-ce une expérience de vie dans le futur ?

Paris, 27-05-2020

Nguyễn Công Hoan

Relaxation ou l'art de méditation

Comment se relaxer ?

Pour obtenir de bon résultat il vaut mieux être calme, impassible, relâchement, insensible à ce qui se passe à l’extérieur : absence de tout sentiment d’amour, de colère, haine, reproche, jugement, joie, convoitise, désir … comme la vacuité ou le vide selon la physique quantique de Trinh Xuân Thuân au cours d’une conversation avec le Moine Matthieu Ricard.

Vacuité en physique quantique

Pendant la méditation l’esprit ne doit pas être vagabonde dès qu’une idée différente de ce que j’inspire et j’expire tu dois l’écarter. La difficulté c’est la reconnaître immédiatement pour que l’esprit se concentre sur l’inspiration et l’expiration : C'est l'inhibition de la conscience.

Si elle est interprétée selon la physique quantique, l'idée doit être découverte au temps t avec l'erreur ∆t très petite. Mais selon le principe d'incertitude de Heisenberg, le produit ∆t. ∆E ~ h (h est la constante de Planck, E est l'énergie nécessaire pour créer cet événement) : si ∆t est petit alors ∆E, et E doit être grand, ce qui est l'inhibition de l'esprit.

Selon le principe d'incertitude de Heisenberg, nous ne pouvons pas déterminer exactement à la fois t et E. Autrement dit, si nous voulons que E soit présent (E est correct, est inhibé c’est-à-dire désiré et ∆E est petit) alors ∆t sera très grand (ce ne sera pas exact, je ne sais pas quand cela arrivera).

Que se passe-t-il dans la vie courante ?

L’incertitude de Heisenberg permet donc de comprendre beaucoup d’événements.

Tu te poses la question de savoir qui pourrait être à tes côtés en cas de besoin ? C’est un désir qui occupe ton esprit (E est correcte) alors ∆t sera très grand c’est-à-dire cela n’arrivera pas. Pour cette raison la philosophie Bouddhique encourage le relâchement, détachement, l’impermanence ou en un mot : « vacuité ».

Un proverbe : « Hãy tự cứu mình trước khi trời cứu » (Aides-toi toi-même avant que le ciel t’aidera)

Paris, 25-05-2020

Nguyễn Công Hoan